Земельные традиции сайт: Земельные участки в Московской области

О компании

Главная — О компании

Компания «Земельные традиции» создана с целью улучшения качества жизни жителей Москвы и Московской области. Специализация нашей компании — реализация участков в наших поселках, и активов других собственников на эксклюзивных условиях в Подмосковье.

Наш подход к продажам заключается в том, чтобы помочь покупателю увидеть свой «загородный проект» — будь то большой дом с баней, или маленький дачный участок для сезонного отдыха на природе — в готовом состоянии, с постройками, деревьями, и, конечно, обитателями! Помочь представить свой загородный отдых. Какой он будет? Прогулки по лесу или отдых на озере, поездки на квадроцикле или конные прогулки?

Исходя из сложившейся картинки, покупатель может более уверенно сформулировать требования к земельному участку, а наш менеджер — подобрать наиболее подходящие под эти требования предложения.

Отзывы

Гелиана

Генеральский

Очень внимательные, квалифицированные сотрудники, которые ответили на все интересующие вопросы по коттеджному поселку “Генеральский” расположенному в живописном месте близ красивого озера. Самая приятная атмосфера и в будущем поселке и в офисе настраивает на благополучие, спокойствие и уверенность.

Спасибо вашей компании за прекрасные положительные эмоции!

С уважением, Гелиана.

10.12.2018 в 10:23

Довольный клиент Сергей С.Б.

Пушкино Лайф

Выражаю благодарность коллективу компании Земельные Традиции. В ходе сотрудничества менеджеры и специалисты Вашей компании проявили высокий уровень профессионализма. Хотелось бы отметить, соблюдение сроков всех работ и оперативное решение возникающих вопросов. Планирую и дальше сотрудничать с компанией.

Сергей С.Б.

12.04.2018 в 10:23

Оксана леонидовна

п. Золотой Бор — № 250 3

Здравствуйте! Мы купили участок давно, но только сейчас хотелось бы объявить благодарность: за прекрасный поселок, который стал нашим домом и будет домом для наших детей. За то, что помогаете во всех вопросах, хотя прошло уже более двух лет с момента покупки участка. За открытость, честность, доброжелательность!

01.12.2018 в 10:23

Людмила Александровна

п. Золотой Бор

Мы живем в этом поселке, наверное, полгода, с сентября как построились, купили в прошлом году. Природа шикарная, нравится все очень. Дорога хорошая, подъезд прямо до дома.

Инфраструктура, магазин недалеко, круглосуточно. И люди, которые здесь поддерживают жизнь в этом поселке очень приветливые, добрые, все можно спросить, разузнать, все подскажут и расскажут.

28.11.2018 в 10:23

Гречишников С.В.

Солнечный Лес

Выражаю благодарность менеджеру компании «Земельные традиции» Марине за профессионализм и вдумчивый подход к клиенту. 

Спасибо за Ваш труд, очень понравилось!

31.01.2022 в 16:47

Сергей Кашицын

Лесная быль

Спасибо Юре Зеленкову за профессионализм и душевность! С вами было приятно иметь дело!

Роман и Анна

Дмитровские Дачи

Здравствуйте! Хотим отметить качество сделки — все быстро, четко, организованно, без каких-либо «сюрпризов». По самому поселку пока нечего сказать — только купили и собираемся приступать к стройке, но местность вокруг шикарная! Ждем следующего лета, чтобы исследовать на великах окрестности.

03.10.2019 в 20:59

Генеральский

Генеральский

Спасибо всей команде «Земтрад»! Мы очень довольны! Никогда не думали, что такое бывает, что буквально все соседи — приятные и «свои» люди! Очень сдружились за короткое время! Уважаемые менеджеры, пожалуйста, подселяйте к нам только таких же адекватных  жителей! Будем очень благодарны!

Всем добра!

Натали

Пушкино Лайф, №19

Спасибо Максиму Чуваенкову за добросовестное отношение! Нечасто такое случается, когда тебе не пытаются «втюхать» и забыть, а стараются тебя почувствовать и понять, что тебе подойдет лучше всего. Сначала мы приехали в другой поселок, но во время беседы он нам сказал, что для нас подойдет именно «Пушкино Лайф». Уже через неделю приехали сюда, и любовь случилась!
Теперь мы абсолютно счастливы! Еще приятно, что после продажи нас не бросают. Помогают по всем ситуациям, отвечают на вопросы, стараются вместе с наши решить проблемы. Как сказал Максим, лучшей благодарностью для него будет написать положительный отзыв на сайте — исполняем!

С уважением и теплотой, семья Юдиных!

Марина Юрьевна Кузнецова

Золотой Бор

Спасибо всей команде за то, что помогли быстро выбрать участок и за то, что пошли навстречу с рассрочкой! Особенную благодарность выражаю менеджеру Елене! Долго искали такое место, чтобы можно было жить и быстро добираться до друзей и детей в Москве. Искали и правда долго, а когда попали в «Золотой Бор», поняли, что хотим здесь жить. Но ничего бы не срослось, и мы бы опять мучились с выбором, если бы компания в лице руководства не пошла нам на встречу, согласовали индивидуальные условия рассрочки. Теперь живем и встречаем старость такими счастливыми, какими никогда не были. У нас тут тихо, леса вокруг настоящие, как будто не в Московском регионе живем. Муж даже на охоту ездит с друзьями, вместе с ним по грибы ходим. Приезжают внуки, со слезами возвращаются в Москву. Да и сами мы к детям ездим —  до Москвы меньше часа езды, хоть мы и не спешим. Спешить нам больше некуда, наоборот, хочется как моно дольше наслаждаться моментом. Только здесь я наконец смогла осуществить мечту — села за написание книги. В общем, я за многое благодарна нашему Бору! Желаю процветания и компании!

С уважением, Марина Юрьевна.

+7 (495) 115-23-33

Задать вопрос

Новостройки от застройщика Земельные традиции, цены на квартиры в новостройках от Земельные традиции

8

IT-ипотека 0,01%

Прокшино
10 мин

Москва, НАО, СосенскоеНа карте

Сдача в II кв. 2023 – IV кв. 2024; некоторые корпуса сданы
Застройщик: ГК А101

• Позвоните мне

от 7,1 млн ₽

37

IT-ипотека 0,01%

Коммунарка
24 мин

Москва, НАО, СосенскоеНа карте

Сдан; есть корпуса со сдачей в IV кв. 2022 – I кв. 2025
Застройщик: ГК А101

• Позвоните мне

от 7,3 млн ₽

281

IT-ипотека 0,1%

Домодедовская
17 мин

Московская область, Ленинский районНа карте

Сдан; есть корпуса со сдачей в IV кв. 2022 – IV кв. 2024
Застройщик: Группа Самолет

• Позвоните мне

от 3,5 млн ₽

28

IT-ипотека 0,1%

Домодедовская
18 мин

Московская область, Ленинский районНа карте

Сдача в III кв. 2023 – IV кв. 2024
Застройщик: Группа Самолет

• Позвоните мне

от 4,2 млн ₽

48

IT-ипотека 4,7%

Некрасовка
24 мин

Московская область, городской округ БалашихаНа карте

Сдан; есть корпуса со сдачей в I кв. 2023 – IV кв. 2024
Застройщик: Главстрой

• Позвоните мне

от 4,1 млн ₽

14

IT-ипотека 0,1%

Новоподрезково МЦД-3 (открытие в 2022 г. )
17 мин

Москва, САО, Молжаниновский районНа карте

Сдача в II кв. 2024 – IV кв. 2024
Застройщик: Группа Самолет

• Позвоните мне

от 5,9 млн ₽

Бунинская Аллея
7 мин

Москва, НАО, СосенскоеНа карте

Сдача в IV кв. 2024
Застройщик: ГК А101

• Позвоните мне

от 6,8 млн ₽

8

IT-ипотека 0,01%

Бунинская Аллея
14 мин

Москва, ЮЗАО, Южное БутовоНа карте

Сдача в III кв. 2023 – II кв. 2025
Застройщик: ГК А101

• Позвоните мне

от 7 млн ₽

12

IT-ипотека 0,1%

Пятницкое шоссе
18 мин

Московская область, городской округ СолнечногорскНа карте

Сдача в IV кв. 2023 – III кв. 2024
Застройщик: Группа Самолет

• Позвоните мне

от 4,1 млн ₽

24

IT-ипотека 4,35%

Братиславская
21 мин

Москва, ЮВАО, ЛюблиноНа карте

Сдача в I кв. 2023 – II кв. 2025; некоторые корпуса сданы
Застройщик: ПИК

• Позвоните мне

от 5 млн ₽

32

IT-ипотека 0,1%

Бабушкинская
26 мин

Московская область, городской округ МытищиНа карте

Сдача в I кв. 2023 – III кв. 2025
Застройщик: Группа Самолет

• Позвоните мне

от 5,1 млн ₽

Бунинская Аллея
27 мин

Москва, НАО, СосенскоеНа карте

Сдача в IV кв. 2024
Застройщик: ГК А101

• Позвоните мне

от 6,3 млн ₽

3

IT-ипотека 4,4%

Коломенская
21 мин

Москва, ЮАО, Нагатино-СадовникиНа карте

Сдача в I кв. 2023 – II кв. 2025
Застройщик: ПИК

• Позвоните мне

от 6,2 млн ₽

29

IT-ипотека 0,1%

Терехово
13 мин

Москва, СЗАО, Хорошево-МневникиНа карте

Сдача в IV кв. 2023 – I кв. 2025
Застройщик: Донстрой

• Позвоните мне

от 17,5 млн ₽

1

IT-ипотека 4,4%

Домодедовская
18 мин

Московская область, Ленинский районНа карте

Сдача в I кв. 2023
Застройщик: Seven Suns Development

• Позвоните мне

от 4,4 млн ₽

30

IT-ипотека 0,1%

Домодедовская
23 мин

Московская область, городской округ ДомодедовоНа карте

Сдача в II кв. 2023 – III кв. 2024
Застройщик: Группа Самолет

• Позвоните мне

от 4,2 млн ₽

15

IT-ипотека 0,1%

Депо МЦД-2
20 мин

Москва, ЮВАО, ЛюблиноНа карте

Сдача в IV кв. 2022 – IV кв. 2024
Застройщик: Seven Suns Development

• Позвоните мне

от 5,8 млн ₽

39

IT-ипотека 0,1%

Кокошкино МЦД-4 (открытие в 2021 г. )
16 мин

Москва, НАО, КокошкиноНа карте

Сдача в IV кв. 2022 – IV кв. 2023
Застройщик: Группа Самолет

• Позвоните мне

от 5,5 млн ₽

131

IT-ипотека 0,1%

Щербинка МЦД-2
12 мин

Москва, НАО, РязановскоеНа карте

Сдан; есть корпуса со сдачей в I кв. 2023 – II кв. 2024
Застройщик: Группа Самолет

• Позвоните мне

от 5,1 млн ₽

5

Коммунарка
12 мин

Москва, НАО, СосенскоеНа карте

Сдан; есть корпуса со сдачей в III кв. 2023 – I кв. 2025
Застройщик: ГК МИЦ

• Позвоните мне

от 5,4 млн ₽

#HonorNativeLand — Департамент искусств и культуры США

В ТАКИХ СТРАНАХ, КАК НОВАЯ ЗЕЛАНДИЯ, АВСТРАЛИЯ, КАНАДА И СРЕДИ ПЛЕМЕННЫХ НАЦИЙ В США, общепринято, даже в политике, открывать мероприятия и собрания, признавая традиционных коренных жителей той земли. Хотя некоторые люди и культурные и образовательные учреждения в Соединенных Штатах переняли этот обычай, подавляющее большинство этого не сделало. Вместе мы можем зажечь движение, чтобы изменить это.

Мы призываем всех лиц и организации проводить публичные мероприятия и собрания с признанием традиционных коренных жителей страны.

Признание — это простой и действенный способ проявить уважение и шаг к исправлению историй и обычаев, которые стирают историю и культуру коренных народов, а также к принятию и почитанию правды. Представьте себе широкое распространение этой практики: представьте культурные центры, классы, помещения для конференций, места отправления культа, спортивные стадионы и ратуши, признающие традиционные земли. Миллионы людей узнают — многие впервые — имена традиционных коренных жителей земель, на которых они живут, вдохновляя их на постоянное осознание и действия.

На протяжении более пятисот лет общины коренных жителей Америки демонстрировали стойкость и сопротивление перед лицом насильственных попыток отделить их от своей земли, культуры и друг от друга. Они остаются в авангарде движения по защите Матери-Земли и жизни, которую она поддерживает. Сегодня корпоративная жадность и федеральная политика выдвигают программы извлечения богатства из земли, унижая священную землю в вопиющем пренебрежении договорными правами. Признание — это важное общественное вмешательство, необходимый шаг к уважению коренных общин и реализации гораздо более масштабного проекта деколонизации и примирения. Присоединяйтесь к нам в принятии, призыве и распространении этой практики.  

Пример фона подтверждения USDAC в Zoom

Мы с нетерпением ждем возможности поделиться этим виртуальным пакетом признания #HonorNativeLand, чтобы подтвердить нашу приверженность признанию места, а также предков и современных хранителей этих незаменимых ресурсов земли, воздуха, воды и космоса.

В этом выпуске этих цифровых инструментов мы призываем людей находить творческие способы выражения признательности при проведении мероприятий и собраний персонала в цифровом пространстве.

В этом наборе вы найдете: 

• серии изображений , отформатированных для публикации в Instagram, Facebook, Twitter или других местах. Эти изображения подтверждают, почему важно продолжать практику признания пространства даже в цифровом мире.

• Наша серия плакатов #HonorNativeLand . Вы можете распечатать их для использования дома, в молитвенном доме, в школе, где бы вы ни строили домашнюю базу.

Пожалуйста, следите за обновлениями, чтобы получить дополнительную информацию о работе #HonorNativeLand, поскольку мы приступаем к Фазе 2: переход от подтверждения к действию .

Загрузить руководство : Руководство, созданное в сотрудничестве с местными союзниками и организациями, предлагает контекст о практике подтверждения, дает пошаговые инструкции о том, как начать, где бы вы ни находились, и дает советы для переход от признания к действию.

ЗАЧЕМ ВВЕСТИ ПРАКТИКУ ПРИЗНАНИЯ ЗЕМЕЛЬ?

• Предлагайте признание и уважение.

• Противопоставить «доктрину открытия» правдивую историю людей, которые уже были здесь.

• Повысить осведомленность общественности об истории, которая привела к этому моменту.

• Начните восстанавливать отношения с коренными народами и землей.

• Поддержите более широкие усилия по установлению истины и примирению.

• Напомните людям, что колонизация — это непрерывный процесс, а исконные земли все еще оккупированы из-за обманчивых и нарушенных договоров.

• Берите пример с протокола коренных народов, открывая пространство с благоговением и уважением.

• Вдохновляйте на постоянные действия и отношения.

Подтверждение само по себе является небольшим жестом. Это становится значимым в сочетании с подлинными отношениями и осознанными действиями. Но это начало может стать открытием для большего общественного осознания суверенитета коренных народов и культурных прав, шагом к равноправным отношениям и примирению.

Представьте, что вы идете в местную кофейню, концертный зал, продуктовый магазин или ратушу и видите на стене табличку с указанием традиционных земель. Звучит надуманно? Этого не должно быть! В рамках этой кампании #HonorNativeLand мы сотрудничали с художниками из числа коренных народов, чтобы создать загружаемые знаки, которые вы можете распечатать, настроить и опубликовать в своем сообществе.

Нажмите здесь, чтобы загрузить копии этих изображений в высоком разрешении, а также примеры сообщений в социальных сетях из нашей общедоступной папки.

Мы призываем организации, коллективы, учреждения и агентства публично взять на себя обязательство практиковать традиционное признание Родины. Чтобы выстоять, чтобы вас считали, и чтобы вдохновлять других своей приверженностью, возьмите на себя обязательство.

В качестве шага к почитанию истины и достижению исцеления и примирения наша организация обязуется начинать все публичные мероприятия и собрания заявлением о признании традиционных исконных земель, на которых мы стоим. Такие заявления становятся по-настоящему значимыми, когда они сочетаются с подлинными отношениями и устойчивыми обязательствами. Поэтому мы обязуемся перейти от слов к программам и действиям, которые полностью воплощают приверженность правам коренных народов и культурному равенству.

«Чья земля?» фото jetsonorama

Hundreds of organizations have pledged to #HonorNativeLand in their spaces and events, including:

• Artist’s Laboratory Theatre

• Arts in a Changing America (ArtChangeUS)

• ArtSpark

• ArtWell

• Калифорнийский центр индейской культуры и суверенитета

• Танцующая Земля

• Демократия в работе Институт работы

• Лидеры развивающихся искусств/Лос -Анджелес

• Женщины с местными натурами. Центр культуры и культуры

• Коллекция произведений искусства аборигенов Клуге-Руэ

• Лаборатория инноваций искусств Мариетты, штат Огайо

• Национальный совет по науке и вере

• Native American Music Awards

• Native Arts and Cultures Foundation

• New Economy Coalition

• SOMArts

• Women of Color in the Arts (WOCA)

• Artivists LA

• Общественная библиотека Камиа

• Театральный коллектив Пеньяско

• Самопомощь Графика и искусство

• Поле

• YWCA Олимпия

• Смотрите записи салона:

  • USDAC Citizen Artist Salon, «От благодарности до правды и примирения», март 2018

• Times.

  Земля: Ведущие танцев чествуют первых жителей Манхэттена», август 2018 г.

• Teen Vogue , «Благодарность на земле коренных народов, объяснил», «Февраль 2018 г.

• Carne America, « Честь Норма », октябрь 2017

8

8989898989898989898989898989898989898989898 9008 9008

Мы благодарны всем партнерам, чья работа вдохновила эту кампанию. Особая благодарность следующим людям, которые предложили свои идеи и поддержку в его создании: Т. Лулани Аркетт (уроженец Гавайев), Дэниел Бэнкс, Шерри Солуэй Блэк (Оглала Лакота), Мэри Бордо (Сикангу Лакота), Рон Мартинес Глядя на лося (Ислета Пуэбло). , Лари Пурье (Оглала Лакота), Лори Пурье (Оглала Лакота), Ширли Снев (Роузбад Сиу), Рулан Танген (смешанное коренное наследие), Джош Рид (Снохомиш), Таная Уиндер (Дакуотер Шошон/Пирамид Лейк Пайют/Южный Ют), Уоррен «Гасс» Желтошерстный (северный шайенн/оглала-лакота), а также Лариса ФастХорс (нация сикангу лакота) и Тай Дефо (оджибве/онейда) из Indigenous Direction. Спасибо Николасу Уорду, Конни Фитцпатрик и Фонду коренных искусств и культур за использование их фотографий, а также Киту Храброе Сердце (Очети Саковин: Оглала Лакота), Банки Эхо-Хоуку (Пауни/Якама), Джетсонораме, Уоррену Монтойя (Тамая и Ка’по Овинге), Марлене Майлз (Духовное озеро Дакота), Брайану Д. Паркеру (Маскоги-Крик/Чокто/Апачи Уайт-Маунтин), Реми (Дине), Жаклин Россель (Дине) и Уильяму Уилсону (Дине) за использование их произведения искусства. За любые упущения или ошибки отвечает USDAC.

10 Общественные земли с сильными связями с коренными американцами

Все общественные земли когда-то были землями племен. От семинолов Эверглейдс до атабасков, давших название Денали, коренные американцы связаны с каждым национальным парком, заповедником дикой природы и дикой природой по всей стране. Американские индейцы и коренные жители Аляски невероятно разнообразны: более 570 признанных на федеральном уровне племен и более 5 миллионов членов, каждое из которых имеет свою собственную культуру и традиции. И хотя их вклад часто рассматривается через историческую призму, эти традиции и культуры живы и процветают. Во всем Внутреннем мире историки и толкователи, в том числе многие представители коренных американцев, продолжают проливать свет на эти упущенные из виду и часто темные страницы нашей истории. Посещение государственных земель и слушание историй этих гордых и жизнерадостных людей — это полезный способ лучше понять и оценить эти народы, их историю, взгляды, культуру и вклад.

Национальный памятник «Башня Дьявола», Вайоминг

Башня Дьявола — поразительное геологическое образование. Могучий вулканический трон, возвышающийся над прерией Вайоминга, изрезанный глубокими вертикальными трещинами, посетители часто говорят, что он напоминает гигантский пень. Племена в этом районе разработали свои собственные истории происхождения монолита. Мифы, легенды и устные рассказы о Башне Дьявола — это то, как Племена Северных Равнин определяли это чудо природы и передавали свои традиции. Благодаря устным традициям и рассказам коренные американцы сохранили свою историю, научили новые поколения культуре и наследию и подчеркивали религиозные и моральные убеждения.

У народов арапахо, шайеннов, кайова и лакота есть много историй о создании этого культового памятника, и история Ворона — одна из самых популярных в парке. В нем рассказывается о группе Ворон, разбивших лагерь в «Медвежьем доме», месте, где жили многие медведи и один гигантский медведь. Две девочки играли на соседних скалах, когда большой медведь начал методично подкрадываться к девочкам, думая, что нашел вкусный полдник. К тому времени, когда одна из девочек подняла глаза и увидела огромного медведя, единственным способом спастись было взобраться на камни, на которых они играли. Они бежали так быстро, как только могли, но не могли опередить медведя. Великий Дух, увидев, что медведь собирался поймать девочек, заставил скалу расти. Скала выросла так высоко, что деревья и линия горизонта казались карликами, а девушки оказались вне досягаемости грозного медведя. Когда гигантский медведь попытался запрыгнуть на вершину башни, он промахнулся и поцарапал скалу на своем пути вниз, в результате чего образовались длинные глубокие рощицы.

Сегодняшние посетители могут представить, как медведь бушует на возвышающемся монолите, как это описано в истории создания. Они также могут узнать, насколько памятник по-прежнему важен для местных племен. Современные племенные связи поддерживаются на этом месте посредством личных и групповых церемоний в течение всего года. У памятника до сих пор практикуются парилки, солнечные танцы и другие традиции. Молитвенные приношения — красочные тканевые связки с лекарственными травами — кладут рядом с Башней, и их можно увидеть на тропинках парка. Как и многие религиозные церемонии, они являются частными для человека или группы. Пожалуйста, не трогайте, не тревожьте и не снимайте молитвенные платки в парке.

Национальный памятник Effigy Mounds, Айова

В Национальном памятнике Effigy Mounds в Айове история коренных народов написана на самой земле. Чучело означает, что эти насыпи должны выглядеть как что-то. На Среднем Западе они часто имеют форму медведей и птиц, но встречаются также пантеры, змеи и водяные духи. Курганы были построены культурой курганов чучел в 650-1200 годах нашей эры, и только внутри памятника находится более 200 курганов, 39 из которых медвежьи. Хотя точное церемониальное назначение курганов неизвестно, около четверти из них содержат следы захоронений. С земли видны ритмичные изгибы земли, большие рукотворные холмы, запоминающаяся смесь природы, искусства и архитектуры. С неба можно по-настоящему оценить форму фигурных гор, таких как группа «Марширующий медведь», на которой изображена группа из 10 медвежьих курганов, прилегающих друг к другу, с парящей внизу птицей. Некоторые из земляных работ культуры чучело-кургана огромны. Большой Медвежий Курган имеет длину 137 футов и ширину 70 футов. Это место использовалось и формировалось людьми с незапамятных времен и было известно многим племенам как нейтральное место для встреч и молитв. Сегодня есть 20 современных племен, которые в настоящее время имеют доступ к этой земле. Они считают национальный памятник Effigy Mounds священным местом.

Национальный парк Эверглейдс, Флорида

Одним из нескольких племен, связанных с районом национального парка Эверглейдс во Флориде, является племя семинолов Флориды. Семинол происходит от «ятсиминоли», что означает «свободные люди» на языке семинолов. Их тезка отдает дань уважения их истории сопротивления как испанским, так и американским силам. Конец 1700-х и 1800-е годы были отмечены множеством конфликтов и неофициальных войн. В конце концов, более 3000 семинолов были насильственно изгнаны со своих земель по их собственной затянувшейся Тропе слез. Однако несколько сотен семинолов спрятались в Эверглейдс и так и не подписали мирный договор. Сегодня их потомки остаются в этом регионе, являясь частью племени семинолов во Флориде, племени миккосуки во Флориде и некоторых неофициальных племен семинолов. За их существование во Флориде боролись, и семинолы выжили. Сегодня к национальному парку Эверглейдс примыкает индейская деревня Миккосуки и две резервации поблизости.

Билли Фрэнк-младший. Национальный заповедник дикой природы Нисквалли, Вашингтон

Билли Фрэнк-младший был членом индейского племени Нисквалли, лидером экологической справедливости и активистом договорных прав. В 2015 году он был посмертно награжден Президентской медалью свободы за приверженность защите традиционного образа жизни народа Нисквалли. Фрэнка арестовывали более 50 раз в 1960-х и 70-х годах во время «Рыбной войны», отстаивая не только договорные права Нисквалли, но и все местные племена. Фрэнк руководил группами коренных американцев возле Пьюджет-Саунд в «ловушках», организованных по образцу мирных протестов движения за гражданские права. Деятельность Франка привела к 1974 «Решение Болдта», дело Верховного суда, подтверждающее совместное управление племенами и сохранение ресурсов лосося в штате Вашингтон. Это привело к созданию Комиссии по рыболовству в Северо-Западной Индии, председателем которой Фрэнк был в течение 30 лет. Фрэнк использовал свою платформу, чтобы выступать за сохранение и сохранение окружающей среды в течение полувека. В декабре 2015 года в его честь был переименован национальный заповедник дикой природы Нисквалли в Вашингтоне. Национальный заповедник дикой природы имени Билли Фрэнка-младшего в Нисквалли представляет собой место обитания в устье реки — смесь соленых и пресноводных болот, имеющих решающее значение для сохранения видового разнообразия и миграции птиц. С более чем 4 милями дощатых настилов посетители могут прогуляться по заповеднику дикой природы, пересекая приливные равнины, которые усеивают ландшафт зелеными, синими и коричневыми пятнами. Во время вашего визита вы можете наблюдать за приливом, орлами, пикирующими, чтобы перекусить, цаплями, питающимися обильным лососем, и воспользоваться моментом, чтобы созерцать наследие Билли Фрэнка-младшего. Его воодушевляющий дух и неустанная борьба за права коренных американцев, экологические Правосудие и охрана дикой природы всегда будут частью этого прекрасного убежища.

Торговый пост Форт-Юнион Национальный исторический памятник, Монтана и Северная Дакота

В период с 1828 по 1867 год Форт-Юнион был самым важным постом по торговле мехом на реке Верхний Миссури. Здесь девять индейских племен северных равнин — ассинибойны, арикара, черноногие, чиппева, кри, кроу, хидатса, мандан и лакота/дакота сиу — обменивали буйволиные мантии и меха меньшего размера на товары со всего мира, включая ткани, ружья, одеяла и бусы. . На границе современной Северной Дакоты и Монтаны Форт-Юнион был опорой мирного сосуществования. Хотя община называлась фортом, она не была ни правительственным, ни военным объектом, а была частной коммерческой организацией, основанной для поддержки бизнеса и содействия культурному обмену. Здесь говорили на нескольких языках коренных американцев, а также на английском, французском, немецком, итальянском, голландском, португальском, испанском и даже на русском. Тем не менее, каким-то образом все эти люди смогли общаться.

В знак уважения к этому завораживающему сочетанию истории рейнджеры Национального исторического комплекса Форт-Юнион Трейдинг Пост дают посетителям представление о том, какой была здесь жизнь. Сосредоточение внимания на племенных историях — специальность смотрителя парка и историка Лорен Желтая Птица, старший. Желтая Птица имеет предки Арикара и Хидатса, и личные истории производят неизгладимое впечатление. Они также информируют людей о проблемах, с которыми коренные американцы сталкивались в прошлом и настоящем: «Мы — самая недопредставленная, неправильно понятая и забытая группа меньшинств в Америке. Мы боремся, как и все, переживаем взлеты и падения. Наша культура предлагает этой стране большую часть ее истории. Много раз то, что узнали некоренные жители, представляло собой какую-то форму истории, которая в конечном итоге оказывалась небольшим сигналом на их радаре, чем-то, что дает лишь малую часть того, что они узнали или поняли». Под большим небом раскрывается большая картина.

Национальный парк Брайс-Каньон, штат Юта

Национальный парк Брайс-Каньон в штате Юта представляет собой сюрреалистический ландшафт песчаных скальных шпилей, называемых худу. Бросая вызов гравитации, эти выветренные слои горных пород создают завораживающие волнистые линии, заставляя наблюдателей на протяжении сотен лет гадать об их творении. Брайс-Каньон долгое время был важным местом для многих индейских племен, таких как хопи и южные пайуты. Истории создания этих поразительных геологических объектов до сих пор передаются. В 1936 Индиец Дик, старейшина пайютов, живший в резервации Кайбаб, рассказал натуралисту из парка легенду о Брайс-Каньоне: «Их было много. Они были разных видов — птицы, животные, ящерицы и тому подобное, но они были похожи на людей. Они не были людьми. У них была сила заставить себя выглядеть такими. Почему-то Легендарные Люди… они сделали что-то нехорошее… может быть, не уважая землю… история не ясна на данный момент. Поскольку они были плохими, Койот превратил их всех в камни. Вы можете видеть их в том месте сейчас, все превратились в камни; некоторые стоят рядами, одни сидят, другие держатся за других. Вы можете видеть их лица, с краской на них, такими, какими они были до того, как стали камнями. Название этого места Ангка-ку-васс-а-витс (красные раскрашенные лица ) Это история, которую рассказывают люди». Взгляните еще раз на Брайс-Каньон, и вы увидите накрашенные красным лица, людей, застывших во времени, некоторые из них, кажется, разговаривают друг с другом или одинокий человек, стоящий в стороне, все это часть драматической сцены, о которой вы до сих пор не подозревали. .

Национальный парк долины Кобук, Аляска 

Национальный парк долины Кобук на Аляске не просто красив, он дает жизнь. Долина Кобук — это 9 миллионов акров раскинувшихся долин, полных карибу, лосося и песчаных дюн. Тем не менее, это один из наименее посещаемых национальных парков. Кобук доступен только на самолете или лодке летом и на снегоходе зимой, поэтому легко представить это место пустым, но для сотен земля — это их продуктовый магазин, их игровая площадка и связь с их родословной. Есть свидетельства того, что люди жили в парке 12 500 лет назад. На территории Аляски проживает 20 различных наций коренных жителей Аляски. Около 20% населения Аляски идентифицируют себя как коренные жители Аляски в 2010 году. Многие федеральные парки на Аляске имеют программы выживания, в рамках которых группы коренных жителей Аляски продолжают некоммерческое, традиционное и традиционное использование земли; включая охоту, рыбалку и собирательство. Это особенно важно не только для продолжения культурных обычаев, но и для тех частей сельской Аляски, где ощущается нехватка продовольствия. Программы выживания — это способ сохранить жизнь людей и истории, и в долине Кобук инупиаты каждый день смешивают новые и традиционные знания. Во время сезона лосося и карибу многие семьи инупиатов покидают свои дома и живут в лагерях для пропитания в парке, чтобы собирать, ловить рыбу, охотиться и запасать еду на зимние месяцы, когда световой день может длиться всего несколько часов. Программы выживания продолжают прямой диалог между коренными жителями Аляски и землей вокруг них таким образом, чтобы уважать и использовать природу.

Петроглифы Кроу-Каньона, Нью-Мексико

Фигуры, изящно высеченные в песчанике, ярко нарисованные руки, которые, кажется, тянутся к зрителю, точеные канавки линий и лиц — петроглифы бывают разных форм и размеров, плавно соединяющие настоящее и прошлое . Петроглифы Кроу-Каньона, Нью-Мексико, расположены в Динете, что переводится как «среди людей». Дине означает «люди», а тах означает «среди или через», демонстрируя отношения между людьми и землей как сосуществование. Каньон Кроу — прекрасный пример петроглифов предков пуэбло и навахо (дине), расположенный в самом сердце традиционной родины народа навахо (дине). Навахо (Дине) населяли этот регион с 1500-х по 1700-е годы, но к 1770 году этот суровый ландшафт обезлюдел. В этом районе есть множество археологических памятников и руин 16, 17 и 18 веков, в том числе близлежащие оборонительные сооружения Динета, где можно посетить останки более 200 «пуэблито», которые когда-то использовались для защиты и церемониальных целей. Внесен в Национальный реестр исторических мест в 1974, Петроглифы Кроу-Каньона представляют животных, людей и сверхъестественных существ, таких как божества навахо (дине). Петроглифы в основном сгруппированы группами на нижних склонах скал и, возможно, связаны с церемониями. При посещении обязательно уважайте эти священные символы и не прикасайтесь к ним, петроглифы часто бывают хрупкими и могут быть разрушены при контакте с человеком.

Национальная историческая тропа «Тропа слез»

Национальная историческая тропа «Тропа слез» проходит через Алабаму, Арканзас, Джорджию, Иллинойс, Кентукки, Миссури, Северную Каролину, Оклахому и Теннесси и отмечает пути насильственного переселения всех пяти южных племен. . Чероки, чокто, крики, чикасо и семинолы были вытеснены на территории к западу от Миссисипи после принятия Закона о переселении индейцев 1830 года. удалены с родины в течение 20 лет.

Давая отпор, такие народы, как чероки — или ани’-юнь’вия — выиграли дело в Верховном суде, который вынес решение в пользу предыдущего договора между племенами. Чероки также показали федеральному правительству, что подавляющее большинство их людей не согласны уехать, но этого было недостаточно. Сообщается, что в ответ на это дело президент Джексон сказал: «[Главный судья] Джон Маршалл принял решение; пусть он принуждает его сейчас, если он может. В 1838 году 6000 ополченцев штата и федеральных войск насильственно переселили 16000 чероки сначала в большие лагеря для военнопленных, а затем 1000 прошли более 800 миль до Оклахомы. По самым скромным подсчетам, погибло более 4000 человек чероки — 20 процентов населения чероки. Один выживший вспоминал, как заболел и умер его отец, потом мать, потом один за другим пятеро его братьев и сестер: «По одному каждый день. Тогда все ушли». Тропа слез была преобразована в Национальную историческую тропу в 1987, свидетельство разрушительного угнетения, несправедливости и жестокости, которым подвергались коренные американцы.

Национальный исторический парк Knife River Indian Villages, Северная Дакота 

Вдоль извилистой долины Верхней реки Миссури дома усеивали ландшафт, похожие на искусственные холмы, а деревни превратились в города, которые до сих пор украшают ландшафт круглыми остатками земляных домиков. Когда экспедиция Льюиса и Кларка вошла в район реки Найф в 1804 году, люди мандан, хидатса и арикара жили там уже более 500 лет. Было две деревни Мандан и три деревни Хидатса, известные вместе как Пять Деревень. Хидатса жили в земляных хижинах на берегу реки Нож, в каждой из которых проживал клан из 20-40 человек. Три родственных племени были матрилинейными и аграрными людьми, и женщины пели растениям, чтобы помочь им расти и процветать.

Люди мандан, хидатса и арикара позволили экспедиции Льюиса и Кларка провести зиму 1805 года в форте, названном фортом Мандан «в честь наших соседей». Именно во время их пребывания в форте Льюис и Кларк познакомились и наняли Сакакавеа (Сакагевеа) в качестве переводчика на оставшуюся часть поездки, и где она родила своего первого сына.Мирное взаимодействие между племенами Пяти Деревень и экспедицией дало Льюису и Кларку надежду на будущие контакты с племенами, поскольку они продолжались. их путешествие. Опыт коренных американцев с экспедицией Льюиса и Кларка был таким же разнообразным и разнообразным, как и сами племена. Некоторые способствовали пониманию, другие были жестокими.