Откуда зависть: Почему возникает зависть и как ее победить?

Почему возникает зависть и как ее победить?

Американские ученые из университета Вандербильта провели исследование, в результате которого пришли к выводу, что чувство зависти обладает особой энергетикой, способной быть эффективным двигателем в конкурентной борьбе. Но для этого необходимо научиться работать с этим противоречивым чувством.

Исследователи провели эксперимент в одной из организаций, разделив людей на две группы и предложив им одну и ту же идею к исполнению. Одной группе сказали, что она исходит со стороны компании-конкурента, а другим, что это мысль одного из сотрудников. Оказалось, что люди, которые, считали, что идея принадлежит сторонней организации, восприняли ее с большим энтузиазмом, чем те, кто был уверен, что это предложение коллеги.

Ученые далеко не в первый раз изучают чувство зависти. В 2012 году французские исследователи из Национального института здравоохранения и медицинских исследований (INSERM) и вовсе назвали зависть отклонением в работе головного мозга. Во время эксперимента ученые зафиксировали чувство зависти при помощи ФМРТ, отметив повышенную активность зеркальных нейронов в теменной доле и в перемоторной коре. Обычно эти же области помогают решать человеку, стоит ли тот или иной объект внимания или активности. Таким образом, ученые сделали вывод, что система оценки и система подражания связаны в мозге, и чем больше эта связь, тем завистливее человек. Исходя из этого, возникло предположение, что у завистников нарушена система работы мозга.

А вот немецкий специалист по предпринимательству, профессор Рейнхольд Вюрт из университета Карлсруэ и вовсе отмечает, что зависть никогда не была такой сильной, как у сегодняшнего поколения, даже несмотря на высокий уровень жизни.

«Хотя люди никогда еще не жили так хорошо, как сейчас, современное общество более чем когда-либо пронизано завистью. В Швеции, Германии и Австрии особенно часто слышишь сетования на это», – говорит он.

С ним согласна и профессор медицины из Калифорнии Бетси Коэн. По ее мнению, все последующие поколения будут еще завистливее. «Никогда еще не было столько зависти, как сегодня. И наши внуки станут еще более завистливыми, чем мы», – говорит Коэн.

Российские психологи считают зависть стратегией мышления, с помощью которой люди воспринимают мир, рассказала корреспонденту «МИР 24» врач-психотерапевт Айна Громова.

«Ревность и зависть – самые стандартные эмоции, которые мы испытываем каждый день. Они обусловлены тем, что мы постоянно сравниваем свои успехи и достижения с успехами и достижениями других людей. Мыслим мы, как правило, в этом случае так – если у меня лучше, чем у других, то я молодец. Если другие в чем-то меня обошли, то значит мне плохо, потому что зависть пошатывает не очень правильную самооценку. Это такая стратегия мышления, с помощью которой мы воспринимаем мир», – говорит эксперт.

Опять-таки если вы завидуете, не думайте, что это чувство знакомо только вам. Испытывает зависть в той или иной мере почти каждый человек, уверяет эксперт.

«Первое, что нужно для себя уяснить – это стандартная разрушительная эмоция, которую испытываем, к сожалению, мы все, за редкими исключениями. Она обусловлена тем, что мы неправильно воспринимаем себя и других людей. Эта неправильная стратегия мышления называется «несправедливое сравнение». Сравнивая себя с кем-то другим, ты обязательно обнаружишь у него что-то лучше, чем у себя, и начинается рушиться твоя самооценка, происходит эмоциональный дискомфорт. Постоянно сравнивая себя с кем-то другим, ты не становишься лучше. Завидуя другому, нет возможности продвинуться ни в каком направлении, будь оно профессиональным или личным. Ты все свои ресурсы выбросишь в топку этих эмоциональных переживаний», – говорит Громова.

Однако в большинстве случаев зависть оказывается неоправданной. Лишь изредка можно адекватно оценить результат достижений человека, который видят окружающие. Но есть у зависти и обратная сторона – это защитная реакция в виде преуменьшения успехов человека.

«Очень важно понимать, в чем несправедливость таких суждений. Мы ревнуем и завидуем, очень искаженно воспринимая успех другого человека, видя, скорее обертку, яркий красивый фантик, но мы не в состоянии адекватно сравнить свои достижения с достижениями другого, оценивая суть. Вот конкретный пример. Сосед купил себе хорошую машину. Человек ему завидует и пытается объяснить успех соседа. Например, «он сам бестолковый и ни на что не способный, но его спонсируют богатые родители». Или ему «просто повезло». И если такое оправдание найдено, то человек испытывает успокоение», – сказала Громова.

Зависть возникает гораздо реже у тех, кто задумывается, как много человеку, возможно, пришлось пережить, чтобы достигнуть сегодняшних результатов.

«Несправедливость заключается в том, что мы ограничены в убеждениях. Мы не думаем о том, каково соседу было в реальности заработать эти деньги, на которые он приобрел автомобиль. Отсюда вывод – окружающие всегда оценивают поверхностно, они не готовы пройти путь другого человека. В чужую шкуру никто не готов влезть. Мы судим по внешним признакам, не желая пройти тот путь, который прошел другой человек. В этом и есть несправедливость», – объясняет психолог.

Чтобы избавиться от зависти, для начала нужно сказать себе жесткое «стоп».

«Надо базово понимать, что ревность и зависть приносят много отрицательных, негативных моментов. Это проявления аутоагрессии. Чтобы избавиться от них, человек должен сказать себе «стоп». И, прежде всего, разобраться в причинах возникновения зависти. Именно работа с причиной, которая вызывает негативные эмоции – и есть ключ к тому, чтобы от них навсегда избавиться», – сказала Громова.

Чаще всего причинами зависти становятся неуверенность и заниженная самооценка. В этом случае психолог рекомендует начать вести дневник собственных достижений.

«Как инструмент избавления от этих причин полезен будет дневник, в который нужно записывать свои достижения. Всякий раз, как что-то особенно хорошо получилось, нужно записать в дневник и обозначить буквой «М» – мастерство. Такой способ поможет посмотреть на себя со стороны в позитивном ключе – «я молодец», «у меня многое получается».

Параллельно этому, на основании реальных достижений, не только меняется самооценка, но и растет уверенность в себе. Чем больше человек видит, какой он молодец, тем выше его уверенность в себе и меньше невротический мотив сравнения с другими. Вектор внимания будет направлен на собственные успехи и достижения, собственное планомерное развитие и предметы для гордости собой», – сказала Громова.

Победу над завистью можно будет считать успешной в том случае, если на ее месте возникло уважение. «Тогда ты будешь воспринимать успехи и достижения других людей как должное и нормальное явление. Идя своим путем, ты понимаешь, что не бывает успеха просто так. Это большой труд. Те люди, которые раньше вызывали у тебя зависть и ревность, начинают вызывать уважение. Ты понимаешь, что это большой путь, и ты тоже идешь этим путем», – заключила психолог.

Откуда берётся зависть и как c ней справиться

11 августаЖизнь

Когда успех соседа или коллеги — больше, чем просто новость.

Поделиться

0

Статью можно послушать. Если вам так удобнее, включайте подкаст.

Зачем нужна зависть и какой она бывает

Учёные предполагают, что зависть появилась благодаря эволюции. Это чувство должно было указывать на уязвимости человека и мотивировать его исправить положение, а значит, повышать шансы на выживание.

При зависти активируется передняя поясная кора мозга, которая также отвечает за боль, голод, сексуальное удовлетворение и систему вознаграждения. Именно поэтому человек испытывает сильные чувства, когда, например, видит у соседа новую красивую машину.

Первобытных людей зависть толкала к действиям: либо они отнимали силой то, чем хотели обладать, либо пытались достичь равного или более высокого уровня самостоятельно. Подобные стремления помогали выжить и оставить потомство. С тех пор общество сильно изменилось, однако зависть никуда не исчезла.

Учёные выдвигают разные теории о том, что всё-таки представляет собой это чувство. Одни рассматривают зависть как чисто негативную эмоцию, провоцирующую агрессивное поведение. Другие — как реакцию человека на собственные недостатки. А третьи вообще говорят о существовании мягкой (белой) и злокачественной (чёрной) зависти.

В некоторых языках даже есть два отдельных слова для обозначения этих разновидностей. Например, zazdrość и zawiść в польском или benijden и afgunst в голландском.

Согласно сторонникам последней теории, мягкая зависть граничит с восхищением и, как считают некоторые психологи, может мотивировать человека. Злокачественная же вызывает ненависть к другим или заставляет чувствовать себя несчастным.

Чему и кому обычно завидуют люди

Зависть в основном распространяется на окружающих, которые близки нам по статусу или чей успех выражается в понятных нам категориях.

По этой причине мы острее реагируем на достижения других в областях, которые волнуют нас самих. Например, олимпийскому чемпиону могут завидовать спортсмены или те, кто считает, что не добился похожих успехов в аналогичном возрасте.

Достижения знакомых нас волнуют сильнее, чем неизвестных прохожих. А с очень успешными людьми сопоставляем себя реже, так как обычно не считаем, что обладаем равными с ними талантами или возможностями.

Наконец, более яркие негативные эмоции у нас вызывают конкретные, а не абстрактные вещи. Мы скорее будем завидовать дорогой машине, большому дому или частым поездкам за границу, чем умозрительному счастью.

То есть бывший одноклассник с его Lexus — это более вероятная мишень для зависти, чем Илон Маск. Первого мы знаем давно, да и машину он ставит прямо под нашим окном, а второй ворочает астрономическими суммами где‑то в Северной Америке.

Как зависть вредит

Польза зависти, даже мягкой, не слишком очевидна. Так, учёные из Германии, Великобритании и Австрии проанализировали анкеты, которые 18 тысяч австралийцев заполняли в течение восьми лет. Исследователи не нашли никаких доказательств, что зависть мотивирует людей на изменения или приводит к повышению психологического либо материального благополучия.

А вот негативных эффектов, порождаемых этой эмоцией, точно немало.

Она может вызывать враждебность между людьми

Зависть вынуждает либо стать лучше самому, либо сделать всё, чтобы опустить другого до своего уровня. Это может проявляться как в незначительных уколах, так и в откровенном злорадстве и агрессии. И даже между друзьями может разгореться настоящая вражда.

Хотя агрессивное поведение никак не помогает завистнику достичь желаемого, оно утоляет его злорадство. Так, американские психологи обнаружили, что спортивные фанаты иногда радуются, когда игрок из команды‑соперника получает травму.

Она может провоцировать травлю

Зависть нередко становится причиной целенаправленной агрессии. При отсутствии возможности потешить своё злорадство другими методами или обойти конкурента в честной борьбе многие начинают самоутверждаться с помощью грязных приёмов. В таком случае в ход идут травля и сплетни.

Она может заставлять людей лгать

Порой те, кто завидует по‑чёрному, пытаются улучшить своё положение не через упорный труд и самосовершенствование, а с помощью более быстрых методов. Например, соврать о своих профессиональных достижениях, чтобы получить более статусную работу.

Она может навредить карьере

Когда человек одержим чужими успехами, зациклен на сравнениях, он иногда начинает пренебрегать своими обязанностями и даже саботировать работу. Например, игнорировать поручения коллеги, который получил повышение. Скандалы и невыполненные обязанности в итоге оборачиваются против завистника.

Она может привести к стрессу или депрессии

Из‑за сильных и частых приступов зависти способна упасть самооценка, а сам человек может начать стыдиться своих чувств. Подобные болезненные эмоции приводят к апатии, сомнениям и изоляции — это прямая дорога к стрессу и депрессии.

Что делать с завистью

Испытывать такое чувство естественно, но это не значит, что с ним невозможно или не нужно бороться. Вот несколько советов, как справиться с негативной эмоцией.

Определите, что вызывает зависть

Понимание причин поможет лучше разобраться в своих чувствах и спокойнее реагировать на ситуацию. На смену слепой злости придёт более рациональный подход, который ещё и подскажет, как поступить, чтобы получить желаемое.

Так что попробуйте определить, чего именно вам не хватает. Например, если вы не можете позволить себе путешествовать, когда коллега с такой же зарплатой делает это регулярно, найдите причину. Возможно, он на всём экономит, а потому у него остаются лишние деньги на поездки. А может быть, у вас есть семья и дети, в то время как его ничего не держит.

Сосредоточьтесь на своих достижениях

Отвлекитесь от свершений других и посмотрите на себя. Подумайте, что вызывает у вас гордость. Возможно, вы не стали начальником, но зато все коллеги вас уважают. А может, вы не достигли больших успехов в спорте, зато вырастили прекрасных детей.

Такая похвала самому себе придаст вам мотивации и отвлечёт от негатива. Ведь когда вы взглянете на собственные достижения, то сразу почувствуете себя увереннее и будете меньше завидовать другим.

Постарайтесь наладить отношения и больше работать вместе

Как показало китайское исследование, если активно поддерживать связь с людьми, поводов для зависти будет меньше. Причём и у вас, и у них. Так что если повысят вас, остальные сочтут решение справедливым — ведь успех не вскружил вам голову. А если по карьерной лестнице поднимется ваш знакомый, то вы, вероятно, порадуетесь за товарища — он же вам не соперник.

Читайте также 😠🤗😠

• Почему некоторые люди раздражают без причины и как успокоить свои нервы
• Зависть: как превратить смертный грех в трамплин для личностного роста
• Как рассказывать о своих достижениях, чтобы не казалось, что вы хвастаетесь
• Почему не стоит опускать руки, если вы не достигли успеха в молодости

Психология и философия зависти

[Статья изменена 2 мая 2020 г. ]

Джозеф Эпштейн пошутил, что из смертных грехов только зависть не доставляет никакого удовольствия. «Зависть» происходит от латинского invidia , «невидящий». В «Божественной комедии» Данте завистники трудятся под свинцовыми плащами, их веки туго зашиты свинцовой проволокой, что предполагает, что зависть возникает из-за слепоты или ведет к ней.

Чтобы почувствовать зависть, нужно выполнить три условия. Во-первых, мы должны столкнуться с человеком (или людьми) с чем-то — имуществом, качеством или достижением — что ускользнуло от нас. Во-вторых, мы должны желать этого для себя. И в-третьих, мы должны испытывать личную боль из-за связанной с этим эмоции или эмоций. Я говорю «личная боль», потому что именно это личное измерение отделяет зависть от более отстраненных чувств, таких как возмущение или несправедливость.

Короче говоря, зависть — это личная боль, вызванная стремлением к преимуществам других. В « Old Money » Нельсон У. Олдрич-младший описывает боль зависти как «почти неистовое чувство пустоты внутри себя, как будто насос вашего сердца всасывает воздух». стыдно за смертные грехи. В нашей зависти почти никогда не признаются, часто даже самим себе.

Многие люди говорят «завидуют», когда на самом деле имеют в виду «зависть». Зависть и ревность — несколько разные конструкции. Если зависть — это личная боль, вызванная стремлением к преимуществам других, то ревность — это личная боль, вызванная страхом потерять свои преимущества для других или поделиться своими преимуществами с другими. Зависть алчна, ревность собственна. Ревность не ограничивается романтической сферой, но может также касаться друзей, репутации, опыта и так далее. По сравнению с завистью, в ревности легче признаться, предполагая, что это может быть меньшее из двух зол.

Источник: Wikicommons

Зависть глубоко укоренилась в человеческой психике и свойственна всем временам и людям. Наши племенные предки жили в страхе вызвать зависть у богов, которых они умилостивляли сложными ритуалами и подношениями. В греческой мифологии именно зависть Геры к Афродите вызвала Троянскую войну. В Библии именно из зависти Каин убил Авеля, и «от зависти дьявола смерть вошла в мир». А в индуистской Махабхарате именно из-за «жгучей зависти» Дурьодхана вел войну против своих двоюродных братьев Пандавов.

Зависть обычно направлена ​​на тех, с кем мы себя сравниваем, на тех, с кем, как нам кажется, соревнуемся. Как писал Бертран Рассел: «Нищие не завидуют миллионерам, хотя, конечно, они будут завидовать другим более успешным нищим». Зависть никогда не была большей проблемой, чем сегодня. Наш век равенства побуждает нас сравнивать себя со всеми и всеми, а Интернет и социальные сети делают это слишком легко, раздувая пламя нашей зависти. И, делая упор на материальном и осязаемом, а не на духовном и невидимом, наша культура эмпиризма и потребительства подорвала единственную уравновешивающую силу, способную сдержать пламя.

Боль зависти вызвана не стремлением к преимуществам других как таковым, а чувством неполноценности и разочарования, вызванными их отсутствием в нас самих. Как это ни парадоксально, отвлекающая зависть и боязнь пробудить ее в других удерживает нас от полного раскрытия нашего потенциала. Зависть также лишает нас друзей и союзников и, в более общем смысле, сдерживает, сдерживает и подрывает даже наши самые близкие, самые близкие отношения. В некоторых случаях это может привести к актам саботажа, например, когда ребенок ломает игрушку, которую, как он знает, у него быть не может. Со временем наша боль и горечь могут привести к проблемам с психическим здоровьем, таким как депрессия, тревога и бессонница; и проблемы с физическим здоровьем, такие как инфекции, сердечно-сосудистые заболевания и рак. Мы буквально поглощены нашей завистью.

Зависть также может вызвать более тонкие защитные реакции, такие как неблагодарность, ирония, презрение, снобизм и нарциссизм, которые все имеют общее использование презрения для минимизации экзистенциальной угрозы, исходящей от преимуществ других. Другой распространенной защитой от зависти является разжигание ее у тех, кому мы хотели бы завидовать, полагая, что, если они завидуют нам, у нас нет причин завидовать им.

Скрытая зависть также может трансформироваться в обиду, то есть переназначение боли, сопровождающей наше чувство неудачи или неполноценности, на козла отпущения, такого как иммигранты или евреи, которых затем можно обвинять в наших бедах, преследовать и, в конец, принесенный в жертву, как Иисус на кресте. Поиск козлов отпущения — животрепещущий вопрос, который я более подробно обсуждаю в своей книге 9.0005 Прятки: психология самообмана .

Обычно люди стараются скрыть свою зависть. Даже в этом случае его можно выдать с помощью косвенных выражений, таких как Schadenfreude , что означает удовольствие от несчастья других. Schadenfreude [по-немецки «вред-радость»] помогает продавать новости, изобилующие историями о падших знаменитостях, опальных политиках и тому подобном. Хотя этот термин современный — впервые засвидетельствован в немецком языке в 1740-х годах — эмоция, которую он обозначает, намного старше. В Риторика , Аристотель называет его epikhairekakia , что имеет тот редкий недостаток, что его еще труднее произнести.

Но как бы мы ни называли это, Книга Притчей прямо предостерегает от этого:

Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется: чтобы не увидел это Господь, и это не огорчило бы Его. , и отвратит от него гнев Свой.

Как следует из этимологии, основная проблема зависти заключается в том, что она не позволяет нам видеть более широкую картину. В его объятиях мы подобны капитану корабля, который ориентируется не по звездам на небосклоне, а по искаженной линзе перевернутого телескопа. Судно мечется туда-сюда и вскоре разбивается о скалы, рифы или шторм. Мешая нам, зависть делает нас еще более завистливыми, открывая порочный круг зависти.

Утверждается, что зависть, обычно под более приемлемой маской возмущения или сострадания, является силой социальных изменений, способствующих демократии и равенству. Политика зависти кончается, конечно, коммунизмом, целью которого является создание общества, свободного от зависти. Но на практике те, кто живет при серпе и молоте, становятся не менее, а более завистливыми, цепляясь за своих соседей даже за малейшие видимые преимущества. Как зависть движет коммунизмом, так и жадность движет капитализмом. Жадность тоже может подпитываться завистью, но, по крайней мере, она стремится, если не всегда успешно, к повышению, а не к понижению, к созиданию, а не к разрушению.

Итак, как сдержать зависть? Когда мы завидуем нашему соседу из-за его сверкающего кабриолета, мы игнорируем или сильно сбрасываем со счетов все усилия и жертвы, затраченные на его приобретение и обслуживание, не говоря уже о рисках и неудобствах, связанных с владением таким автомобилем. По словам Чарльза Буковски, «Никогда не завидуйте мужчине его даме». За всем этим стоит сущий ад». И, конечно же, то же самое можно сказать и о даме и ее мужчине.

В жизни мы богаты не только тем, что у нас есть, но и прежде всего тем, чего у нас нет. Слишком легко забыть, что инвестиционный банкир или менеджер хедж-фонда фактически продал свою душу за свой «успех», и в нем осталось так мало духа, что у него больше нет жизненной возможности пользоваться любыми преимуществами, которые он, возможно, приобрел. Такой выдолбленной шелухе можно не позавидовать, а пожалеть. Чтобы сдерживать зависть, мы должны постоянно переосмысливать, а переосмысление требует перспективы.

А как насчет тех, кто унаследовал богатство без усилий и жертв? В индуистской традиции «удачливые» люди просто наслаждаются плодами своих прошлых кармических действий, включая прошлые кармические действия своих родителей, которые воспитывали и обучали их, а также их бабушек и дедушек, которые воспитывали и обучали их родителей, и так далее. .

В некоторых случаях, как в случае с победителем в лотерею, удача почти полностью незаслуженна, что делает нашу зависть еще более опасной. Но природе удачи присуще то, что она со временем уравновешивается, и поэтому нет никакого смысла в том, чтобы все по очереди завидовали всем остальным. В очень долгосрочной перспективе мы, как правило, получаем то, что заслуживаем, а затем, кем бы мы ни были, наша удача заканчивается.

Природа компенсирует свои недостатки: если у нас нет одного, обязательно есть что-то другое, даже если это не то, что рекламируют на щитах. Но пока мы завидуем, мы сосредотачиваемся на том, чего нам не хватает, а не на том, что у нас есть, и в противном случае мы могли бы наслаждаться. Развитие таких качеств, как благодарность и смирение, может помочь нам развить правильную перспективу и защититься от зависти.

В конечном счете, зависть — это вопрос отношения. Когда мы сталкиваемся с кем-то, кто лучше или успешнее нас, мы можем реагировать с безразличием, радостью, восхищением, завистью или подражанием. Зависть — это боль, которую мы чувствуем, потому что у других есть хорошие вещи, которых нет у нас, тогда как подражание — это боль, которую мы чувствуем, потому что нам не хватает хороших вещей, которые есть у других. Это тонкая, но критическая разница. Реагируя завистью, мы не позволяем себе учиться у тех, кто знает или понимает больше, чем мы, и тем самым обрекаем себя на застой. Но, реагируя подражанием, мы можем просить, чтобы нас учили, и, учась, улучшать свою судьбу. В отличие от зависти, которая в лучшем случае бесплодна, а в худшем — обречена на провал, соперничество позволяет нам расти и, взрослея, приобретать преимущества, которые в противном случае спровоцировали бы нашу зависть.

В Риторике Аристотель говорит, что соперничество более всего чувствуют те, кто считает себя достойным определенных благ, которых они еще не имеют, и наиболее остро те, кто обладает благородным или благородным нравом.

Другими словами, реагируем ли мы завистью или эгоизмом, это функция самооценки.

Нил Бертон — автор книги «Рай и ад: психология эмоций» и других книг.

Эмоциональная компетентность — Зависть